Arlington ve Richmond Katolik piskoposları, Michael Burbidge ve Barry Knestout, önümüzdeki ay gerçekleştirilecek olan seçimlerde Virginia eyaletinde oy pusulasında yer alacak olan 1. Soru’yu reddetmeleri için halkı uyardılar. Bu anayasa değişikliği teklifi, yasal olarak gebeliği sona erdirme erişimini genişletmeyi amaçlıyor. Piskoposlar, bu düzenlemenin “doğuma kadar ve her birey için” gebeliği sonlandırma hakkı oluşturacağını, kadınların sağlık ve güvenliğini tehlikeye atacağını, ebeveynlerin reşit olmayan kızlarına dair kararlardan dışlanacağını ve abortus yapanlara hukuki sonuçlardan koruma sağlayacağını belirttiler. Sonuçları ise oldukça sert: teklif “aşırı, tehlikeli, radikal ve korkunç”.
Bu açıklama, ölüme dair kültürün bir soyutlama olmadığını hatırlatıyor. Hukukun masum insan yaşamının kasten yok edilmesini bir hak, hizmet ya da merhamet biçimi olarak görmesiyle ortaya çıkıyor. Abortusun normalleşmesi ve euthanasia ile kolaylaştırılmış intiharın kabulü bu durumu derinleştiriyor. Dolayısıyla piskoposların müdahalesi, Virginia’nın ötesinde bir soruyu gündeme getiriyor: Vatikan, yaşam kültürünü kamuya yeniden ilan etmenin zamanı geldi mi?
Kutsal John Paul II, 1995 yılında Evangelium vitae adlı eserinde bu soruya olağanüstü bir netlikte yanıt vermişti. İnsanı yaşamı, Tanrı’dan bir hediye olarak, doğumdan doğal ölüme kadar kutsal ve dokunulmaz bir onura sahip olarak tanımladı. Yaşamın İncili, dar bir politik program değildir; her insan Tanrı’nın suretinde yaratıldığı ve O’yla birlikteliğe çağrıldığı için İncille ilişkilidir. Abortus ve euthanasia, yalnızca talihsiz sosyal tercihler değil, aynı zamanda masum yaşam üzerinde doğrudan saldırılar olarak görülmelidir.
Üzerinden neredeyse otuz yıl geçmiş olmasına rağmen, bu öğretilere olan ihtiyaç giderek acil hale gelmiştir. Birçok bölgede abortus, belirli durumlarla sınırlı toleranstan, temel bir anayasal hak olarak tanımlanan bir duruma geçmiştir. Kimyasal abortus ve abortus turizmi, doğmamış yaşamları yok etme eylemini daha gizli hale getiriyor. Tüm bunlar göz önüne alındığında, Papa Leo XIV’ün mevcut döneme uygun şekilde Evangelium vitae‘yi yenilemeye odaklanmış bir enciklik yayınlaması gerekmektedir.